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　　在湖南省綏寧縣樂安鋪苗族侗族鄉(xiāng)大團(tuán)村的“壩哪部落·知竹軒”民宿內(nèi)，有個民俗陳列展示廳。一件件儺戲面具、侗族織錦等展品，引起了來自湖南工業(yè)大學(xué)“理響青鋒”實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們的濃厚興趣。民宿主理人廖再喜說：“希望前來的客人能觸摸到有溫度的歷史，而非冰冷的文字。”

民宿主理人廖再喜正在為實(shí)踐隊(duì)員介紹知竹軒    （來源：中國農(nóng)村網(wǎng)  李聞迪 供圖）

　　文化為魂：喚醒沉睡的部落記憶

　　壩哪部落是苗族現(xiàn)存最古老的部落之一，其獨(dú)特的“壩哪語”、服飾(男子黑頭帕、女子挽小髻)與習(xí)俗構(gòu)成寶貴文化景觀。2019年，懷揣對苗侗文化的熱愛與規(guī)劃設(shè)計(jì)專長，廖再喜帶著圖紙與資金回到家鄉(xiāng)綏寧，決心讓沉寂的古苗寨重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

　　三年間，他累計(jì)投入1200萬元，在保留苗侗傳統(tǒng)吊腳樓框架的基礎(chǔ)上，巧妙植入智能衛(wèi)浴等現(xiàn)代元素。將老村部與舊木房改造成特色客房，融入侗族布藝、銀飾元素，打造“知竹軒”文化空間。

　　窗框如取景器框住群山云海，苗繡與儺戲面具點(diǎn)綴其間。2024年，“壩哪部落”迅速成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，這座精品民宿接待游客2萬人次，也讓瀕臨消失的“壩哪語”在山谷間回蕩，文化體驗(yàn)在此生動綻放。薩瑪節(jié)侗歌回蕩村落，攔門酒與長龍宴中游客品嘗“雞屎藤粑粑”等侗族美食，游客可參與“姑娘回娘家”的獨(dú)特儀式。“每次看到老百姓滿懷期待的眼光，我就又堅(jiān)定了要讓侗寨文化傳承下去的信心。”廖再喜的堅(jiān)守，讓沉睡的部落記憶被重新喚醒。

　　產(chǎn)業(yè)賦能：民宿撬動的共富鏈條

　　創(chuàng)業(yè)之初的艱辛歷歷在目。廖再喜回憶：“所有建筑設(shè)計(jì)都是由我親自規(guī)劃，帶著工人做成的” 他堅(jiān)守“生意要大家一起做”的理念，免費(fèi)為建設(shè)民宿的村民給予設(shè)計(jì)和施工指導(dǎo)，把餐飲讓給老百姓做，幫助老百姓賣雞鴨、賣水果、賣農(nóng)特產(chǎn)品，只為和大家一起共同走向富裕。

　　星星之火終成燎原之勢。在廖再喜的帶領(lǐng)下，當(dāng)初的零餐飲零住宿的小山村發(fā)展到如今，已成為擁有多家特色餐飲民宿、臘制品廠、種養(yǎng)合作社的社會主義新農(nóng)村。有村民在采訪中談到，“自從廖總開發(fā)民宿以來，我們這里發(fā)生了很大的變化。游步道修好了，戲樓也有，路燈安裝好了，游客越來越多，日子越來越好。在廖總的帶動下，我在自家的房子里面開了餐館，基本上不用外去務(wù)工，我家門口也可以賺錢了。”

　　“授人以漁不去授人以漁”，廖再喜說，自己做了民宿，就把餐飲讓給當(dāng)?shù)卮迕瘢?dāng)?shù)卮迕裼职逊N植讓給當(dāng)?shù)赜蟹N植能力的村民，這樣產(chǎn)業(yè)就更加豐富。“我們要利用一切可以利用的資源，以一個民宿做帶動，把整個村變成一個景區(qū)。”這種共生模式讓侗寨的文化和產(chǎn)業(yè)綻放異彩。現(xiàn)在的大團(tuán)村，依托合作社發(fā)展油菜、茯苓加工與精品水果種植，呈現(xiàn)出一幅“農(nóng)旅融合、主客共享”的振興畫卷。

　　創(chuàng)新破局：文旅融合的時代答卷

　　面對新時代文旅變革，廖再喜展現(xiàn)出敏銳的破局思維。在“壩哪部落·知竹軒”民宿，實(shí)踐隊(duì)記錄下廖再喜的文化創(chuàng)新實(shí)踐——他將侗族油茶、雞屎藤粑粑等飲食技藝轉(zhuǎn)化為體驗(yàn)項(xiàng)目，讓游客在舌尖感知民族記憶。知竹軒其名，取意“知足常樂”，也暗含對當(dāng)?shù)刂褓Y源的巧妙運(yùn)用，寄托著這位苗族創(chuàng)業(yè)者對鄉(xiāng)土生活的深切熱愛。

　　廖再喜對知竹軒的未來充滿期待：“‘竹’寓意知足常樂，然發(fā)展之道貴在永不知足。”他深信，文化自覺能喚醒產(chǎn)業(yè)活力，“授人以漁”的共富哲學(xué)更能重塑鄉(xiāng)村命運(yùn)。如今，廖再喜的民宿版圖正持續(xù)擴(kuò)張，以“壩哪部落”為起點(diǎn)，他計(jì)劃打造連鎖品牌，將更多村寨納入發(fā)展藍(lán)圖，為民族文化的活態(tài)傳承構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)載體。

　　廖再喜介紹，他的創(chuàng)新實(shí)踐沿著三條脈絡(luò)展開，其一傳播維度，拍攝短視頻在抖音、小紅書傳播吸引游客參與。其二體驗(yàn)升級，開發(fā)油茶制作觀賞、長龍宴等體驗(yàn)項(xiàng)目，將“攔門酒”等禮儀轉(zhuǎn)化為沉浸式文化觸點(diǎn)。其三與周邊景點(diǎn)串聯(lián)，形成景區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈。

　　穿梭于民俗博物館陳列的侗繡、儺面與農(nóng)具之間，文化認(rèn)同的種子已在實(shí)踐隊(duì)隊(duì)心中員們悄然生根，沉浸式解碼“薩歲文化”中人與自然共生的古老智慧。

　　實(shí)踐隊(duì)員正在近距離觀看儺面具    （來源：中國農(nóng)村網(wǎng)  王盈 供圖）

　　當(dāng)青春力量與鄉(xiāng)村振興雙向奔赴，當(dāng)游客與村民在薩瑪節(jié)上共舞，一條以文旅激活鄉(xiāng)村、以共生鞏固成果、以文化延續(xù)根脈的振興之路已然清晰。“壩哪部落”的火，不僅點(diǎn)亮了苗鄉(xiāng)侗寨的夜晚，更照亮了古老村寨向“宜居宜業(yè)宜游”新家園蝶變的新生之路。在文化與產(chǎn)業(yè)的深度共振中，綏寧的群山深處，一個民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的鮮活樣本正蓬勃生長。(通訊員：曾茜 鄧靖言)