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　　中華民族歷來崇文尚禮，禮法同治。儒家文化推崇“禮”與“仁”，“禮”是中國傳統文化的標志和核心，千百年來無時無刻不在影響著中國人的思想和行為方式。歷史跨入新時代，“禮”對當今社會依然產生著深度影響，“禮”的精神內涵和踐行特征，與弘揚優秀傳統文化、踐行社會主義核心價值觀具有高度的契合性。如何使“禮”與現實文化相融相通，讓禮文化具有時代價值，使社會主義核心價值觀到達人們的心中，既是以“禮”化人、以文化人的現實任務，更是以“禮”愛國、文化強國，以“禮”培育時代新人，增強“強國有我”意識，推進高質量發展和中國式現代化建設的時代使命。

　　一、“禮”文化的形成與演變

　　“禮者，天地之序也。”禮源于祭祀，繁體作禮，古作豐，最早見于商朝甲骨文，《說文解字》曰：“禮，履也，所以事神致福也。”現在所寫的禮字，沿用了《說文解字》中古文禮的寫法。

　　禮孕育于原始社會晚期，發展于夏、商兩代，成熟于西周時期。周代綜合了夏商兩代的政治制度，在“夏禮”“殷禮”的基礎上演化匯集成一整套典章、制度、規矩、儀式，形成“周禮”，使社會秩序處于相對穩定和諧的狀態之中。春秋時期，禮崩樂壞，儒家為了挽救禮制，孔子對古禮進行了全面的整理、詮釋和繼承，把“仁”“義”的價值與“禮”相互融合，建立起道德自覺、禮節儀式、典章制度等，形成了禮尚往來、彼此尊重、優雅交往、和諧相處的社會規范。

　　禮是包括多種含義的綜合體，它不僅是禮儀，也包括禮樂、禮俗、禮制、禮教等多方面內容，禮的本質是“誠”，有敬重、友好、謙恭、關心、體貼之意。重禮儀、守禮法、行禮教、講禮信、處處遵禮已內化為人們的自覺意識，成為中華民族獨有的文化特征及基本表征。

　　“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”(《荀子·修身》)指出了禮在為人、做事、治國各個層面的關鍵作用。可以說，禮是社會秩序的總稱， “禮”和“禮”所形成的文化，是流傳千年而不斷演變的重要文化。時代在進步，社會在發展，喚醒禮文化中的優秀內涵，賦予其時代價值，是傳承弘揚禮文化的重要之舉。

　　二、“禮”文化的時代價值

　　“禮”文化作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，在現實生活中無處不在，無時不在。習近平總書記指出：“只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業。”禮文化作為加快構建中國話語和中國敘事體系、講好中國故事、傳播好中國聲音的重要載體，其所蘊含的獨特價值觀念漸已成為社會主義核心價值觀的重要源泉。

　　禮文化有利于厚植愛國主義情懷。中華文明之所以歷經數千年傳承而不衰，與在禮文化中重視祭祀密不可分。國家定時舉辦祭祀典禮，表達對祖先、天地萬物、以及有功于國家之人的恭敬與感恩，每年9月30日的國家舉行紀念烈士活動，就是表達人們禮敬英雄、感恩先烈，銘記先輩的豐功偉績，緬懷他們的精神風范。愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶。熱愛祖國是中國人民自古以來就遵循的優良道德傳統，是滲透在心靈、凝結到骨肉、流淌在血液之中的一種崇高德性。愛國就要英雄是一個民族最閃亮的精神坐標。天下興亡，匹夫有責;家國一體，家國同構，既是中華文明薪火相傳的深層邏輯，也是中華民族發展進步的內在支撐。每個公民與組織都有責任和義務尊重愛護自己的國旗、國徽和國歌，特別是升國旗、奏國歌時的在場人員都應當肅立，舉止莊重、禮敬儀式，讓抽象的愛國主義更具象化。

　　禮文化有利于塑造文明國家形象。在五千年的歷史長河中，中華民族形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規范和優秀的傳統美德，被世人稱為“文明古國，禮義之邦”。知禮、習禮、守禮、重禮是中華民族的優良傳統，禮義文化承載著中國人的精神底蘊以及為人處世之道，例如儒家的慎終追遠、孝敬父母、尊老愛幼、謙虛謹慎、見義勇為、睦鄰友好、禮尚往來、四海之內皆兄弟等禮俗思想以及重義輕利、季札掛劍、退避三舍、孔融讓梨、程門立雪等價值觀念，皆是中華傳統美德和禮義文化的具體體現，直到今天仍是支撐我們向上向善的重要力量。黨的十八大以來，任職宣誓儀式、元旦春節新年的致辭與慶賀儀禮、先烈紀念日的禮敬儀式、清明祭掃英烈的活動等，提升了中國的國家文明形象。

　　禮文化有利于踐行社會主義核心價值觀。“禮義廉恥，國之四維;四維不張，國乃滅亡”(《新五代史·馮道傳》)。禮文化在治國理念和國民教化過程中具有重要作用。禮文化是中華傳統文化的核心，與社會主義核心價值觀關系緊密。禮文化中的“仁”“中庸”的精神是倡導國家層面價值目標——“富強、民主、文明、和諧”的歷史文化依據。禮文化中的道義感召和追求政治文明的核心---“自由、平等、公正、法治”。禮文化中豐富的關于個人奮斗與人際交往的學說，是實現個人層面價值準則——“愛國、敬業、誠信、友善”可資利用的重要文化資源。目前，禮文化已經演變成一種行為規范，直指道德內核，從而成為引導人生走向“仁”境界的橋梁。社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義的身份標識、文化符號和文化內核，是中國向世人展示的文化名片，正以深厚的文化底蘊和社會根基牽引著當代中國人在道德自知、文化自覺、精神自省中走向文明。

　　禮文化有利于推動“兩個結合”落地生根。“禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。”(《左傳·隱公》)社會因人類文明而進步，國家因人民知禮而繁榮。禮，植根于人心，實踐于行為;傳統禮文化必須要順應社會發展變化和時代前進步伐，在繼承中創新，在創新中發展，在發展中豐富。站在新的起點，傳承禮文化應立足新時代的新要求,使之成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，成為把全社會的意志和力量凝聚起來的共同精神紐帶。弘揚禮文化要活化利用傳統禮儀資源，把禮儀文化作為新時代精神文明建設和文化強國建設的重要內容，及時讓禮儀文化融入當代社會的創新性發展，將禮文化與時代結合，更注重時代性、體驗感和大眾參與度，以群眾喜聞樂見的形式呈現，展示中華傳統禮儀的儀式感，讓優秀傳統禮文化在走“新”又走“心”的現代表達中熠熠生輝，塑造更加可信、可愛、可敬的中國形象。

　　三、“禮”文化的創新與實踐

　　習近平總書記指出: “要堅持守正創新，以守正創新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫當代華章。”中華優秀傳統禮文化在發展進程中，勇于發現自身不足，不斷兼容吸收其他文化的優秀內容，成就與時俱進的新文明形態，自覺融入推動經濟社會高質量發展的新實踐、新使命。

　　禮合時代強音，開展新時代文明實踐。運城市為促進禮文化與新時代文明實踐相結合，按照“五有五進”(“五有”即有場所、有展示、有活動、有隊伍、有機制，“五進”即推動習近平新時代中國特色社會主義思想、中華優秀傳統文化、社會主義核心價值觀、文明新風禮節禮儀、道德教化文化傳承進禮堂)工作標準，努力塑造講文明、重禮儀，樹形象、筑誠信，熱情友愛、安全有序的人文環境，提升文明素質，展示文明風采，為創建全國文明城市貢獻力量。在推動新時代文明實踐中，鹽湖區形成了三級書記抓推進的工作格局，建成橫向到邊、縱向到底的志愿服務新體系。目前，已建成新時代文明實踐所21個、新時代文明實踐站309個。萬榮縣形成了“一網牽、一堂安、一室辦、一屋覽、一體轉”的“五個一”建設格局，走出了一條農村數智服務綜合體試點建設路徑。

　　禮遇示范引領，弘揚新時代模范典型。運城市以民間“小角色”來組成宣講“大隊伍”，組成基層理論宣講隊伍，請“名嘴”講政策、“名家”講文化、“名人”講事跡、“草根”講故事、“骨干”講黨史，構建基層理論宣講大格局。鹽湖區制定出臺《道德模范禮遇和生活困難道德模范幫扶實施辦法(試行)》《道德模范榮譽稱號管理暫行辦法》，用制度保障道德模范的相關待遇，引導干部群眾見賢思齊、向上向善、學習先進、爭當典型。萬榮縣把跳廣場舞的零散群眾引導成“樂善萬榮媽媽團”，以文化活動促家風、村風、民風不斷好轉，從根本上推進和美鄉村建設。今年，鹽湖區被確定為全省、全國婚俗改革試點區，把彩禮限額寫入村規民約并公開上墻，讓婚姻的締結回歸情感，讓“重彩禮”回歸“重禮儀”;垣曲縣被確定為全省喪俗改革試點縣，聚焦促進移風易俗，遏制大操大辦、攀比浪費、沿街游喪、薄養厚葬、散埋亂葬等不正之風，形成喪事簡辦、文明節儉的新風尚。

　　禮敬先賢往圣，活化利用廟宇場館。建筑的背后是文化。禮文化長期影響并作用著中國的廟宇場館建筑，但眾多的廟宇場館建筑同時又傳承著禮文化的內涵。活化解州關帝廟內所藏文物，舉辦“關帝廟館藏珍貴文物巡展”活動，讓文物講述關公故事，把關公文化不斷向更寬領域、更大規模、更深層次拓展，增強運城文化的影響力。禮尊關公信俗，每年農歷五月十三關公“磨刀日”、六月二十四關帝誕辰日以及四月古廟會、九月古廟會舉辦的民間祭祀活動，表達對關公的崇敬之情。運城市已經形成“文物保護+文化研究+旅游開發”三位一體的關公文化發展格局，全力打造關公文化國際知名旅游目的地，創建國家全域旅游示范區。目前，運城各縣市區正在和已經建成的河東歷史文化展示中心，河東池鹽文化博覽園，后土文化展館、薛夫子家廟、堯王故里展館、虞舜文化專題展覽館、晉文公展館、李健吾紀念館、姚奠中藝術館、后稷農耕文化展覽館等眾多座河東名人展館，讓廣大人民群眾感受傳統文化氣息、接受思想洗禮，受到社會各界一致好評。

　　禮正家風家教，推崇品德教育。在知“禮”、尊“禮”、明“禮”、行“禮”及“禮”成中教化人心、規范行為，才能更好的助力社會主義核心價值觀的培育和踐行。家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族命運緊密相連。運城市婦聯注重家庭、注重家教、注重家風，推動家庭文明建設工作與運城優秀傳統文化、社會主義核心價值觀、未成年人思想道德建設、創建文明城市、社會基層治理相融合發展，持續推進家庭文明建設工作，在全社會推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚。與此同時，鹽湖區的德孝大講堂、新絳縣弟子規大講堂以及由運城市儒學文化促進會等社會團體組織開展的經典誦讀活動，讓人們在學習和生活中感知禮儀、踐行道德，真切感受傳統禮文化的魅力。

　　總之，禮文化涵蓋了中華民族的價值取向、道德規范、思想風貌及行為特征，弘揚新時代的“禮”，有利于厚植愛國主義情懷、塑造文明國家形象、踐行社會主義核心價值觀、推動“兩個結合”落地生根、促進高質量發展和中國式現代化建設，讓我們在踐行中華優秀傳統禮文化中，賡續歷史文脈、譜寫當代華章，為文化強國做出新的貢獻。

　　【作者：淮興隆 運城市儒學文化促進會常務副會長；郭建平 運城市儒學文化促進會秘書長 】